Da versucht man, irgendwelchen Kampagnen aus Russland auf die Schliche zu kommen und akzeptiert Kampagnen, die Erfolg versprechen können, weil alle nach dem Geld gieren und Meinung machen?
Kampagnen-Demokratie durch Krösus – eine Art Bestechungs-Demokratie – ist nicht so ganz das, was ich unter Demokratie verstehe. Ich hoffe, viele auch nicht, so dass sie die Ankündigung zwar lesen, aber nicht mitmachen, sondern sauber bleiben. Auch wenn sie gegen Trump sind.
Der Prophet hatte in Jesaja 7 eine ganz konkrete Situation im Blick – nicht Jesus. Das ist klar und nicht zu bezweifeln. Jetzt kommt das „Aber“: Weil Glaubende Gott hinter den Texten sehen können, haben sie einen „Mehrwert“, sie sind nicht nur Zeitdokumente, so können sie mit Hilfe der Texte Aspekte aus ihrer eigenen Zeit deuten. Wie das? Voraussetzung ist: Gott, von dem Jesaja spricht, ist auch der Gott, der in der jeweiligen historischen Situation Gott ist. Die situationsbedingten Texte sind Transparent für unterschiedliche historische Zeiten. Das ist auch das „Geheimnis“ hinter den Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine: https://www.losungen.de/die-losungen/ Als glaubendes Individuum kann man einen solchen Satz mit seinem Leben in Verbindung bringen. warum? Weil Gott ein Teil meines Lebens ist und mit mir auch auf diese Weise kommunizieren kann. Das ist auch das Geheimnis des Bibellesens mit Blick auf sich selbst – also unabhängig von historisch-kritischem Interesse: Gott redet mit mir, spricht zu mir, öffnet mir die Augen, ermahnt mich – und das alles mit uralten Texten, die in eine ganz andere Zeit hinein gesprochen wurden, weil dieser Gott, der damals wirkte und redete, durch seinen Geist heute mit mir reden kann.
Wenn man Gottes Geist nicht berücksichtigt, dann denkt man natürlich: Man kann alles in Texte hineinlesen. dass die Gefahr besteht, ist nicht zu leugnen. Aber dieses Lesen wird eingebettet in einen Gesamtzusammenhang der Beziehung zu Gott: Verbunden mit Gebet, zum Beispiel. Apropos Gebet: Man muss unterscheiden zwischen Selbstgesprächen und Gebeten. Es gibt auch selbstgesprächige Gebete und betende Selbstgespräche – aber Beter können doch unterscheiden.
Gefährlich wird die Sein-Sollen Problematik allerdings dann, wenn der Sozialdarwinismus in den Blick kommt: Wenn es stimmt, dass der Stärkere/der Fitteste sich durchsetzt, hat der Stärkere /Fitteste dann auch das Recht, sich durchzusetzen? Diese Sicht ist tief auch in unserer modernen Kultur verwurzelt. Nicht unbedingt, was die rassistische Sicht betrifft, aber die gegen die Natur, gegen Tiere, in sozialer Hierarchie tiefer unten stehende Menschen ist von dieser Sicht geprägt , auch im Kontext der Wirtschaft, der Forschung hat sie Bedeutung.
Ob man mehr darüber erfahren wird als die Frage, ob der Papst wegen Jemen interveniert? Wie dem auch sei: Der Nahe Osten darf nicht mehr ein land der Feindseligkeit sein: http://kath.net/news/66810
Wird der Krebs in 20 Jahren besiegt sein? Sind die Chancen wirklich gut? Die Diskussion läuft gerade. Und in diesem Zusammenhang fand ich ein bemerkenswertes Zitat:
Die Deutsche Stiftung Patientenschutz kritisierte, der allergrößte Teil der Neuerkrankungen sei nicht zu vermeiden. Knapp 500.000 Menschen erkrankten jedes Jahr neu, etwa 220.000 würden daran sterben. Die älter werdende Gesellschaft sei ein Grund dafür.
Wer von allen Beteiligten Recht hat – das kann Otto Normalmensch nicht beurteilen.
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Sinn Fein und Irland – das war zu erwarten, dass diese Stimmen wieder lauter werden, die eine Vereinigung Nordirlands mit Irland anstreben. Gefährlich. Meine Frage ist noch immer: Kann Nordirland nicht einen besonderen Status bekommen in einer Art besonderen Föderalismus? Ich bin an dieser Stelle pessimistisch – aber es gibt doch in der EU und in GB viele kluge Köpfe, denen sicher etwas dazu einfallen würde. https://www.faz.net/aktuell/brexit/nun-ist-die-zeit-sinn-fein-setzt-auf-volksabstimmung-ueber-vereinigung-irlands-16021775.html
Musik war Botin des christlichen Glaubens, dann wurde der Mensch stärker in die Transzendenz-Erfahrung einbezogen, der direkte Gottesbezug wurde zurück gefahren, dann wurde die Musik selbst zum Allerhöchsten, bekam Tempel (Opernhäuser), dann zerfiel sie in Vielfalt.
Malen
Maler waren Boten des christlichen Glaubens, dann wurde der Mensch stärker in die Transzendenzerfahrung einbezogen, der direkte Gottesbezug wurde zurück gefahren, dann wurde Malerei zum Allerhöchsten, bekam Tempel (Museen) dann zerfiel sie in Vielfalt. Ich denke da an das Fenster von Gerhard Richter im Kölner Dom: Es hat keine Aussage und lässt Licht in einer Vielzahl an Farben durchscheinen.
Architektur
Architektur war Botin des christlichen Glaubens, dann wurde der Mensch stärker in die Transzendenzerfahrung einbezogen, der direkte Gottesbezug wurde zurück gefahren, dann wurde Architektur zum Allerhöchsten, bekam großartige Gebäude, dann zerfiel sie in Vielfalt.
(Naturwissenschaft
Was zum Thema Musik, Malen, Architektur gesagt wurde, trifft im Grunde auch auf Naturwissenschaften zu: In der Natur sah man Gott am Wirken, dann bewunderte man in der Naturwissenschaft die Gesetze Gottes – Gott als Baumeister -, dann betonte man den erkennenden Menschen, „den kleinen Gott“ (Leibniz), den Gott begabt hat, man löst Natur von Gott – Naturwissenschaft wird zum Allerhöchsten, zuletzt bestimmen atheistische Naturwissenschaftler, dass es keinen Gott gibt. Der Mensch hinterlässt Wildnis.)
Der christliche Glaube, der so dominant war, wurde dann nur noch als ein Teil der jeweiligen Kunstrichtungen angesehen.
Aber: Musik, Malerei, Architektur war dem christlichen Glauben vorgängig, die säkulare Form lief immer parallel her (das war z.B. auch schon bei Dürer so und dann vor allem: Hofmaler…). Durch die Verbindung mit dem Glauben wurde sie jedoch großartig, weil sie über sich hinauswies. Sie hatte was zu sagen, was über den Menschen und die jeweilige Zeit hinausging. Die Vielfalt, die in der Moderne, Postmoderne oder wie auch immer sichtbar wird, ist Folge davon, dass jeder sich selbst darin verwirklichen will (wenn es nicht einfach darum geht, eine Nische im Gewerbe zu finden). Es weist weder auf die Größe Gottes hin noch auf die Größe des Menschen als Teil des Menschen, sondern auf die eigene individuelle Größe bzw. Virtuosität hin. Architektur ist freilich weitgehend Auftragsarbeit – in der sich dann der jeweils berühmte Architekt selbst verwirklichen kann.
Aber, zeigt nicht gerade das Richter-Fenster, dass Gottes Licht in einer großartigen Vielfalt durch Menschen hindurchscheinen kann – und der Mensch (als bunte Glasscheibe) nimmt es häufig nicht einmal wahr. Ohne es zu wissen, kann er Gottes Licht in den Raum seines Umfeldes scheinen lassen. Das soll keine Glorifizierung einer beliebigen Vielfalt Gottes sein. Es muss immer auch Menschen geben, die Gott direkt ins Blickfeld rücken müssen, sonst wird die Vielfalt belanglos. Mit Gott direkt ins Blickfeld rücken meine ich: Die Glasscheiben von „christlichen Fenstern“ waren auch einzelne farbige kleine Scheiben – sie bildeten allerdings dann ein Gesamtbild, wodurch das Richterfenster religiös interpretiert werden kann. Dieses Gesamtbild lässt das Richterfenster isoliert betrachte nicht erkennen (außer eben dem Rahmen, dem ihm gesetzt wurde).
Eigenartig ist, dass ich an dieser Stelle keine Literatur nennen kann. Es gibt sehr gute und großartige christliche Gedichte mit Inhalten, die über sich selbst hinausweisen. Die eigentliche christliche Gattung, die Predigten, verhallen – was auch der Musik Schicksal gewesen wäre, wenn man nicht die Möglichkeit gefunden hätte, sie auf Tonträgern zu konservieren. Es gibt wichtige philosophisch-theologische Werke, die bis in die Gegenwart hineinwirken. Aber christliche Romane? Romane sind jeweils auch in ihrer Zeit berühmt – außer: Bunyan: Pilgerreise/The Pilgrim´s Progress (1678), Defoe: Robinson Crusoe (1719). Im Grunde: Sie haben Menschen ihrer Zeit angeregt (z.B. Kurt Ihlenfeld, Jochen Klepper). Spontan fällt mir als Dauerbrenner neben den genannten Bunyan und Defoe nur Dostojewski ein. Viele bekannte Christen darunter (z.B. Böll) haben Romane geschrieben – aber eigenartigerweise ist geschriebenes Wort nicht so zeitlos wie Malerei und Musik.
