Ansichtssache

Der Philosoph George Santayana hat während des ersten Weltkrieges ein Buch mit dem Titel „Egotism in Germany“ geschrieben, wie ich dem Beitrag https://www.deutschlandfunk.de/george-santayana-ein-skeptischer-realist.871.de.html?dram:article_id=272104 entnehme.

Ich muss gestehen, dass dieser Philosoph noch nicht in meinem Fokus stand, obgleich er sich mit so manchen Themen beschäftigt hatte, die mich auch interessieren. Über ihn https://de.wikipedia.org/wiki/George_Santayana

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Das erklärt so manches…

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Die Argumente für Gott wie gegen Gott sind immer abhängig von dem, was ich im Augenblick meiner Gegenwart als Argument akzeptiere, was mir in der Gegenwart für mich als Argument plausibel ist.

Ist Gott in Jesus Christus Mensch geworden und wird er am Ende der Zeiten kommen, um seine Menschheit zur Vollendung zu führen? Auch diese Argumente dafür und dagegen sind abhängig von dem, was ich im Augenblick meiner Gegenwart als Argument akzeptiere, was in der Gegenwart für mich als Argument plausibel ist.

In dieser Hinsicht ist Wahrheit für mich abhängig von mir in meiner Gegenwart.

Aber, dass ich überhaupt nach Gott und nach seinem vergangenen und künftigen Tun frage – warum?

Weil ich als Mensch als offenes Wesen geschaffen wurde – das fragen muss und die Argumente gegen Gott nie die Frage nach Gott verstummen lassen. Und: Wahrheit ist mehr als das, was für mich im jeweiligen Augenblick Wahrheit ist.

Gott und Wahrheit und Leben, Glück und Liebe, Gerechtigkeit und Würde weisen immer weiter als das, was ich in der Gegenwart für mich als richtig erkannt habe. (2016)

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Es ist nicht zu spät, sich in die Liebesbewegung Gottes zur Welt einzuklinken,

in die Bewegung derer, die den Namen Gottes heiligen, ihn ernst nehmen.

Es ist nicht zu spät, sich als Kind Gottes in die Liebesbewegung Gottes zur Welt hineinnehmen zu lassen. (2017)

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Übernommen von: https://gedichte.wolfgangfenske.de/

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Henry Francis Lyte (1793-1847)

wuchs im Grunde ohne Eltern auf. Sein Vater verließ die Familie, nicht ohne schulisch für die Söhne gesorgt zu haben, die Mutter und sein Bruder starben. Er wurde von einem Schulleiter in der Familie aufgenommen, weil er den Jungen unterstützen wollte. Er wurde Pfarrer aber kam wohl erst um 1816 dem Glauben näher, las die Bibel und lernte von vorher abgelehnten Pfarrern predigen. Seine Frau und er hatten fünf Kinder. Er hatte großen Predigterfolg, kümmerte sich um zahlreiche Kinder und deren Ausbildung in Sonntagsschulen, was damals nicht unbedingt gerne gesehen wurde von den Dorfbesitzern; er kümmerte sich um Seeleute und deren Ausbildung, schrieb Lieder und Andachten, damit sie auf See christliche Hilfestellung hatten. Um das Gehalt aufzubessern, nahm er Schüler in sein Haus auf, wie er selbst aufgenommen worden war. Er war bewandert in Literatur und Natur (ein sehr christlich reflektiertes Blumengedicht: z.B. „Flowers“ , über die „Alpen“)  wandte sich gegen die Sklaverei. Menschen seiner Gemeinde wandten sich von ihm ab, als er mit der Oxford Bewegung (s. John Keble) sympathisierte, andere wandten sich Dissenter-Gruppen zu, Glaubende, die sich von der anglikanischen Kirche abwandten. Wegen seiner anhaltenden Lungenkrankheit, lebte er häufig in Frankreich und Italien. Kurze Zeit bevor er starb dichtete er das berühmte Lied: „Abide with me“. Die bekannte Melodie wurde von William H. Monk komponiert, nachdem dessen Tochter gestorben war. Dieses wurde in dem Gesangbuch der Oxford Bewegung aufgenommen, zu dem Monk maßgeblich beigetragen hat (Hymns Ancient and Modern; neu: https://en.wikipedia.org/wiki/Hymns_Ancient_and_Modern ; als App auf Google Play usw. herunterladbar.) Neben den Gedichten hat er zahlreiche Psalmen übertragen. Wie in meiner Darlegung insgesamt, werden diese übergangen, auch wenn sie zum Teil vertont wurden.

Texte: s. Angaben und: Alex J. Webster (ed.): Heaven Will Bring Me Sweeter Rest. Selected Works of Henry Francis Lyte, Shazbaar press Birmingham Alabama 2018; Arbeitsübertragungen von mir.

Die Gedichte Lytes sind vielfach mit dem Thema Krankheit und Tod verbunden – aber immer mit Blick auf die Auferstehung. Und so weist das Herbstgedicht  („Autumnal Hymn“) auf den Verfall der Menschen – und gleichzeitig (!): „Ich höre die Einladung / Und gerne würde ich aufstehen und kommen – / Der Sünder zur Erlösung; / Ein Exilierter in sein Heim: / Aber weil ich hier bleiben muss, / Darum, darum lass alles, was ich sehe,  / Auf Dich hinweisen mit gläubigem Finger / Zum Himmel, o Herr, zu Dir.“ Nicht nur der Herbst mit seiner sichtbaren Vergänglichkeit, ist ein Fingerzeig auf Gott, sondern auch der Juni : Er weist ihn mit seiner wunderschönen Natur darauf hin, was für Wunder eine Verstorbene bei Gott wahrnehmen darf. (Vgl. auch: Agnes  ) Entsprechend sind auch traurige Gedanken ein Fingerzeig auf Gott: „Auch in meiner dunkelsten Stimmung fühle ich, / Wie viel meine Seele gewonnen hat: / Ich weiß, dass alles notwendig war und gut, / Und sage: Dein Wille geschehe.“ Aber: „Gedanken wie diese werden kommen von Zeit zu Zeit, / Sie werden meine Stärke überraschen. / Wann werde ich bei Dir zu Hause sein, / Unerreichbar von dem Seufzen?“ Dennoch überwiegen die Zuversichtsgedichte. So beschreibt er mit eingehenden Beobachtungen den Frühling („The approach of spring“) und endet: „Oh, während ich meine, den Klang zu fassen / der schwellenden Pflanzen um mich herum, / Gewähre mir in dem Wachstum zu beweisen, Glaube, Hoffnung, Freude, Liebe!“

In all dem ist von Trennung die Rede: Menschen werden getrennt voneinander durch Tod – sie trennen einander durch religiöse Auseinandersetzungen. Die entzweite Christenheit  liegt ihm am Herzen. Wenn die entzweiten Christen, die ja doch denselben Weg gehen, Gebete sprechen, die gleiche Hoffnung haben, vor Gottes Thron stehen… – wenn sie einig leben würden, würden auch Gottlose den himmlischen Vater finden.

Trennung – und sie stehen selbst in Gefahr, von Gott getrennt zu werden. Wo ist Gott? Im Gedicht über den „Unerkannten Gott“ fragt ihn seine Seele: Wo ist Gott? Er antwortet: Alles verkündet Gott, die Welten, die Blumen…; die Seele gibt sich damit nicht zufrieden, fragt weiter, und er fragt zurück: Wo ist Gott nicht? Es endet in der Bitte an den omnipräsenten Gott: „Weite mir den Blick, erhebe meine Seele / Hilf mir, anzubeten!“ Der Verstand versucht der Seele Gott zu verdeutlichen, aber letztlich muss Gott selbst den Menschen erleuchten, damit keine Trennung kommt.

Ebenso hat er Gedichte geschrieben für Seeleute, die nachts auf dem (Segel)Schiff Wache  halten: „Über mir der stille Himmel / Um mich herum rauscht das Meer; / Ganz ruhig ist die Mannschaft, / ich bin, Herr, allein mit Dir.“ Es endet in einem Gebet, dass Gott das Herz mit Glauben und Liebe füllen möge „Und schenke mir hier wohlige Gemeinschaft / Mit Dir, des Seglers Freund.“ (Vgl. auch sein Gedicht: „It is I: Be not afraid )“

Die eingangs erwähnte Natur, als Schöpfung, ist auch ewig. Es liegt eine Sicherheit, Erwartbarkeit im Kommen und Gehen und Kommen – letztlich aber im Vergehen. Sicherheit wird auf den Glauben übertragen. In „Stability“   wird das vertieft. Fest ist Gottes Wahrheit, die hält ihn aufrecht, er klammert sich an Gottes Hand, an seine Verheißungen. Und wenn alles in Einklang  ist, dann fließt alles, Gottes Wort erreicht die Seele in ihrem Innersten, die Verheißungen werden persönlich genommen, Gebet und Lob fließen aus der Seele, das Herz leuchtet sanft in Liebe zu Gott und Mensch.

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Er hat es satt

Er hat es satt – nicht nur er: https://reitschuster.de/post/leipziger-professor-hat-schnauze-voll-vom-klima-geschwafel/ Aber: Es hilft nichts. Da muss man durch – und das seine dazu beitragen, gute Kost anzubieten.

Extreme spüren Rückenwind

Wie schon gestern geschrieben: Extreme spüren Rückenwind durch die jetzige politische Situation. Wird die neue Koalition stark genug sein, die Erwartungen der noch Extremeren zu bremsen? Es werden spannende Zeiten.

Zentrum der Kirche

Das Zentrum der Kirche: Jesus Christus ist der Erlöser – kein anderer. ER. Dass das in der Kirche von vielem anderen übertönt wird, von Anpassungen usw., wird hier zu recht gesehen: https://www.pro-medienmagazin.de/die-kirche-ist-derzeit-nicht-zukunftsfaehig/

Ukraine bietet Europa mehr Gas an?

Was ist das denn für eine sonderbare Information. Ich dachte immer, die Ukraine wäre nur Transitland für russisches Gas und selbst davon abhängig. Kann also auch die Ukraine Druck auf die EU ausüben? https://www.n-tv.de/wirtschaft/Ukraine-bietet-Europaeern-mehr-Gas-an-article22883474.html

Kritik an Buchmesse

Manche müssen erst lernen, was Demokratie ist, was Toleranz ist. Demokratie und Toleranz haben nichts mit der Gesinnungsblase zu tun, in der ich lebe oder durch deren Brille ich gerne die Welt sähe. Demokratie und Toleranz haben damit zu tun, dass auch denen Raum gegeben wird, mit denen ich aus welchen Gründen auch immer nichts am Hut habe. Wenn man beginnt, die rechten Verlage auszuschließen – wer kommt als nächstes dran? Man kann dann gegen christliche Verlage kämpfen, gegen muslimische – oder islamkritische, heute eher unwahrscheinlich: atheistische und esoterische. Man kann dann gegen Bücher kämpfen, die von einem/r nicht Geimpften geschrieben wurde, gegen jemanden… https://www.hessenschau.de/kultur/buchmesse/weitere-prominente-sagen-buchmesse-besuch-aus-protest-ab-,absage-kuhnke-rechte-verlage-100.html Dagegen protestieren, wenn man meint, man müsse dagegen protestieren: Ja. Aber ausschließen: Nein.

Interessant ist, dass erst durch solche Aktionen überhaupt deutlich wird, dass es rechte Verlage gibt. Was will man als Verkäufer*in mehr als Aufmerksamkeit. Bin aber mal gespannt, wie lange die Buchmesse Rückgrat zeigt.

Man erinnere sich auch an den kleinen Aufstand, weil in Leipzig keine Person nominiert wurde, die manche gerne als nominierte gesehen hätte. Preise sollten nicht vergeben werden mit Blick auf irgendwelche rassistischen, sexistischen, usw. Blickwinkeln, sondern Literaturpreise wegen der guten Literatur. Alles andere ist eben rassistisch, sexistisch usw. Und wenn dieser Blickwinkel die Auswahl bestimmt, kann man nie wissen, ob das Buch wirklich gut ist oder nicht, ob es der Würde des Preises entspricht oder nicht.

Und so ist schön, dass Dangaremgba den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels bekommen hat: https://www.tagesschau.de/ausland/afrika/simbabwe-dangarembga-friedenspreis-101.html

Kuriose Extremisten

In Pakistan soll es massive Auseinandersetzungen gegeben haben, weil Macron im Jahr 2020 Charlie Hebdo verteidigt hatte – die bildliche Darstellung Mohammeds in einem demokratischen Land damit unterstützte: https://www.tagesschau.de/ausland/asien/pakistan-zusammenstoesse-101.html Ideologen haben ein langes Wut-Gedächtnis. Aber sie wollten auch die Befreiung ihres islamistischen Führers durchsetzen.

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