Ansichtssache

Gott hält unser Fallen.

Seine Hand in Allem

erliebt auch unser Auferstehn.

Er der Schöpfer, der Erlöser,

er das Tor zum Leben, das Todesziel:

Gott hält unser Fallen.

Seine Hand in Allem

erliebt auch unser Auferstehn.

(Gedanke zu Rilkes Herbst.)

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Während meines Stöberns durch christliche Hymnen und Gebete https://blog.wolfgangfenske.de/2019/10/12/christliche-hymnen-lieder-und-gedichte-11/ bin ich auch auf Francois Villon gestoßen.

Francois Villon (1431-?)

Francois Villon war ein Dichter, der zunächst zu studieren begann, dann allerdings in die Unterwelt abrutschte. So manches Mal aufgrund von Wohlgesonnenen aus dem Gefängnis und von der Todesstrafe befreit. Seine Gedichte sind bissig. Wenn er um Gnade bittet – greift er an. Diplomatie und Leisetretrei ist nicht sein Ding. Zuletzt verlieren sich Informationen über ihn. Er schreibt in seinem Gedicht: Notwendige Nachschrift unter anderem, was man auf sein Grabstein schreiben soll (Ü: https://www.lyrix.at/lyrics/francois-villon/):

Dann wird vielleicht im Jahr
Zweitausend des Herrn Jesu Christ,
die Welt noch wissen, wer Villon gewesen ist.

Man weiß noch, wer er war.

In seiner Anweisung zum Gebet, das an seinem Grab zu sprechen ist, schreibt er:

„O Herr, gib diesem armen Luder hier
den Frieden, den er bei einem wilden Tier,
gemeinhin Mensch genannt,
nicht fand. Er war der Erde ärmster Knecht,
es ging ihm schlimmer noch als schlecht,
man hat ihn angespien und Schande in sein Fleisch gebrannt.
Er hatte nur den Wind zeitlebens im Gesicht,
O Herr, nun schenk ihm Licht von deinem Licht.“

Er beklagt sein Leben, dass er getrieben wurde und auch, dass er schuldig wurde. Das kommt in vielen Gedichten vor, einschließlich der Bitten, dass Gott ihm verzeihen möge. Dass der Glaube auch in seinem Leben eine (kleine?) Rolle spielt, wird im Großen Testament ausgesprochen:

Auch Du, Maria, warst nicht schlecht zu mir,
mit Deinem Bild im Herzen schlief in mir das Tier.
Auch den Apostel Sankt Johannes kröne
mein Dankwort für so manchen Trost in großer Not.

In seinem Galgenlied beschreibt er die Gehenkten und:

ihr Brüder, denkt an unsre eigenen Missetaten,
die wird man nicht so leicht mit Bibelsprüchen los.

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Zusammenwachsen – Ost und West müssen und werden zusammenwachsen. Wachstum ist ein Prozess. Ein sehr langsamer zuweilen. Manche versuchen ihn zu beschleunigen, alle versuchen, dieses Wachstum in eine andere Richtung hinzubiegen – und da verschiedene an der Pflanze herumwurschteln, wird das Zusammenwachsen dauern. Ohne Konsens geht es nicht. Und Konsens heißt nicht: Eine Gruppe, eine Richtung, eine Weltanschauung oder Ideologie, sei sie westlichen, sei sie östlichen Ursprungs, versucht alle zu dominieren. Im Konsens geht es am besten. Da er nicht sichtbar ist, sondern alle ihre Finger dominant im Spiel haben wollen, statt sie zu koordinieren, wird der Prozess noch länger dauern.

Aber: Was zusammengehört wird auch zusammenwachsen. Welche Kräfte auch immer zerren.

Vor zwei Jahren schrieb ich – was noch immer gilt (leicht verändert) https://blog.wolfgangfenske.de/2017/11/09/9-11-1938-und-1819/ :

9.11.1938 – Reichspogromnacht.

An diesem Tag möchte ich auch an andere Progrome erinnern – an die von 1819. Vielfach vergessen. Man darf sie aber nicht vergessen – auch sie gehören zum dunklen Kapitel unserer Geschichte: die Hep-Hep-Aufstände: http://www.heinrich-heine-denkmal.de/dokumente/graetz-hep.shtml

Im November 1819 – so lesen wir unter dem Link – ist der Judenspiegel erschienen. Ein unsägliches, aber gerade deswegen vermutlich intensiv rezipiertes Machwerk der Menschenverachtung. Menschenverachtung ist nicht allein Kennzeichen nationalsozialistischer Zeit. Sie durchzieht unsere Geschichte immer wieder und hinterlässt eine blutige Spur.

Wir müssen ungeheuer aufpassen, dass Menschenverachtung sich nicht wieder in unserem Land einnistet: weder gegen Minderheiten, noch gegen Menschen, die man aus irgendwelchen Gründen nicht mag. In allen notwendigen Auseinandersetzungen – Menschenverachtung darf auch in ihnen keinen Raum bekommen.

Intellektuell Religiöse, die in einer modernen Arroganz

traditionell Gläubigen religiösen Populismus vorwerfen,

sollten sich fragen, wes Geistes Kind sie sind,

da sie modern populistisch anderen vorwerfen, Gottes Kind zu sein.

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Der Blog kann leider erst frühestens am Freitag wieder gefüllt werden.

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