Die Akzeptanz der EU hängt mit Wohlstandsversprechen zusammen: https://www.wirtschaftsforum.de/interviews/was-nutzen-uns-die-exporterfolge-wenn-sie-nicht-zu-mehr-wohlstand-bei-uns-fuehren/die-akzeptanz-der-eu-basiert-vor-allem-auch-auf-dem-wohlstandsversprechen/
Das ist es auch, was ich befürchte: Wenn unsre Wirtschaft zu lahmen beginnt, dann geht es auch bei uns drunter und drüber. Die Frage ist: Sorgen wir mit den jetzigen fetten Jahren für magere Jahre vor? http://www.bibel-online.net/buch/luther_1912/1_mose/41/ Wie kann unsere Gesellschaft Zeiten durchstehen – ohne Zerrissenheiten, Zerwürfnisse, Anarchismus, Chaos – die schwer sind? Wir sollten jetzt schon
Debattenkultur einüben, die zuhört statt niederschreit,
das Miteinander statt das Gegeneinander,
die Gesprächsbereitschaft statt Abschottung vom politischen Gegner,
teilen von Gütern,
und kluge, sehr kluge Bevölkerungspolitik.
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Ein Beitrag zu der Aussage, dass die Deutschen an allem Schuld sind – und sich auch als Allschuldige fühlen: https://www.welt.de/debatte/kommentare/article163873639/Dass-wir-an-allem-schuld-sein-sollen-zeigt-nur-unseren-Erfolg.html
Ich hatte auch einen Schuldbeitrag: http://blog.wolfgangfenske.de/2017/03/14/schuld-der-christen-schuld-von-nichtchristen/ Allerdings mit Blick auf die Kirchen:
Überheblichkeit der Kirche zeigt sich auch darin, wenn sie meint, für alles und jeden verantwortlich zu sein und auch für alle stellvertretend die Schuld bekennen zu müssen. Was ist, wenn einer das nicht will? Wenn er seine Schuld selbst tragen will? Wenn er nicht einsieht, dass er schuldig geworden ist? Alle dem eigenen Schuldbewusstsein einordnen zu wollen, ist, wie gesagt, überheblich und wird dem Menschen in seiner Vielfalt nicht gerecht.
Dass auch der Beitrag religiöse Komponenten hinter dem Alle Schuld den Deutschen sieht:
Spätestens an diesem Punkt taucht ein sehr protestantischer Schuldstolz auf, der auch eine paternalisierende Geste aufweist. Die Eigenverantwortung der Schuldigen wird eingebremst zugunsten der Schuldfähigkeit der mächtigen Deutschen. Diese Selbstbeschuldigungen sind nur auf den ersten Blick demütig, sie sind vor allem hochmütig den vermeintlichen Opfern gegenüber.
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