Vater unser in den Himmeln, geheiligt werde dein Name – diese Worte des Gebetes haben wir schon angesprochen. Heute wird “dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden” im Vordergrund stehen.
Das Wort, das hier üblicherweise als “Reich” übersetzt wird, meint nicht eine Nation, sondern es meint so etwas wie “Königsherrschaft” – es geht nicht um einen abgegrenzten Teil auf der Erde, das Gott als sein Herrschaftsgebiet ausgeben wird, sondern seine gute Herrschaft möge die gesamten Menschen erfassen. Wobei zu beachten ist, dass die Herrschaft eines guten Königs in der damaligen zeit auch immer bedeutete: Die Natur ist im Einklang, es gibt keine Plagen, keine Dürren, keine Überschwemmungen. Wenn also Gott herrscht, dann werden Mensch und Natur vollständig befriedet sein, in Einklang und Harmonie leben – auch mit Gott. Es geht auch nicht um das Kommen Gottes im Gottesdienst, im Kult, sondern Gott möge sich als Vater unter den Völkern durchsetzen.
Die Vaterschaft Gottes macht Jesus schon jetzt den Menschen bekannt. Jesus beginnt schon in seinem Leben das umzusetzen, was er von der Königsherrschaft des Vaters erwartet: Die Königsherrschaft des Vaters wird bestimmt von dem, was Menschen gut tut: von Liebe, Gerechtigkeit, Gesundheit, Friede, Gemeinschaft, Vergebung – und das lebt Jesus in seinem Leben und das fordert er von denen, die sich als Kinder dieses Vaters ansehen. Ungeduldig, getrieben von Jesus Christus, strebt der Beter betend und handelnd dieser Herrschaft zu, die Gott durchsetzen wird.
Indem die Kinder Gottes so handeln, reicht die kommende Königsherrschaft Gottes schon jetzt in diese Welt hinein. So zu handeln – entspricht dem Willen Gottes. Wer so handelt, handelt im Einklang mit Gottes Willen, der in den Himmeln schon geschieht – aber auf der Erde noch dieser Vollendung entgegen geht.
Wer das Gebet betet, kann unmöglich untätig bleiben. Es zeigt sich, dass Beten im Sinne Jesu mit gottgemäßem Handeln eng verzahnt ist. Jesus will eine andere Welt – und wir dürfen mit daran arbeiten.
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