Das zweite Kapitel des Buches von Schmidt: Wie das Christentum die Welt veränderte, wird überschrieben: Wie das menschliche Leben heilig wurde.
In der Antike war es üblich, Kinder zu töten. Wenn sie behindert waren, wenn man kein Mädchen wollte, wenn man schon zu viele hatte. Und dem war nicht nur in der Antike so, sondern ist weltweit verbreitet gewesen und mancherorts noch heute so. Christen haben sich gegen die Säuglingstötung gewendet und haben ausgesetzte Kinder aufgenommen. Der christliche Kaiser Valentian I. (364-375) hat Säuglingstötungen verboten.
Nicht nur die Säuglingstötung und Aussetzung wurde von den Christen von Anfang an bekämpft, sondern auch die Abtreibung. Es gab auch heidnische Menschen, die gegen die Abtreibung waren (Pythagoreer waren gegen die Tötung jeglichen Lebens, aber auch der Arzt Galen und im Eid des Hippokrates wird dagegen eingeschritten). Aber die Kirchen wandten sich auf breiter Ebene dagegen. “Die Verurteilung der Abtreibung, der Kindstötung und der Kindesaussetzung durch die alte Kirche hat entscheidend zur Institutionalisierung der Heiligkeit des menschlichen Lebens in den westlichen Gesellschaften beigetragen.” (66)
Aber nicht nur diese Themen, sondern auch die Ablehnung der Gladiatorenspiele, der Abschlachtung von Menschen zum Vergnügen anderer, hat dazu beigetragen. Konstantin der Große hat 315 verboten, dass Gesichter von Kriminellen und Sklaven mit Brandeisen markiert wurden, Constantius (337-361) hat Gefängnisse eingerichtet, in denen Männer und Frauen getrennt wurden, denn die Frauen waren vorher für die Männer Freiwild, da in römischer Tradition Frauen ohne Mann keinen Wert hatten. Wo auch immer Christen hinkamen, wurden Menschenopfer bekämpft. Weitere Themen werden in dem Buch genannt.
In der Zusammenfassung wird eine Geschichte erzählt: Ein amerikanischer Soldat begegnete während des 2. Weltkrieges auf einer Insel einen Eingeborenen, der eine Bibel hatte. Der Soldat sagte: Wir Gebildeten glauben nicht mehr an das Buch. Da sagte der Eingeborene: Da haben Sie aber Glück, dass wir daran glauben, sonst würden wir sie heute verspeisen. (86)
Morgen folgt die Fortsetzung.
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