Heutzutage sagen viele
statt der „Heilge Geist“
die „Heilige Geistkraft.“
Vermutlich, um ihn mit Feminin-Artikel zu verbinden.
Pneuma, griechisch, ist sächlich.
Ruach, hebräisch, ist feminin.
Geist, deutsch, ist maskulin.
Aber der Heilige Geist ist so viel mehr, als Kraft:
Wahrheit,
Leben,
Gnade,
Herrlichkeit,
Weisheit,
Liebe,
Besonnenheit,
Glauben,
Beistand,
Tröster,
Fürsprecher…
Die feminine Version ist wichtig,
mit Blick auf die Inkarnation:
Der Heilige Geist, Gott, ist kein Mann,
der in Gottes Gestalt Maria schwängerte,
wie Zeus seine Auserwählten.
Ruach überschattet Maria –
die schöpferische Gegenwart Gottes Gottes,
die Leben spendende Gegenwart Gottes,
die Dynamis des Höchsten wirkt in ihr.
Gott selbst wird Mensch in Maria. (1)
Die Herausnahme einer Dimension,
sie dann zu verallgemeinern,
reduziert die Fülle,
verengt das Wirken des Geistes theologisch,
nimmt ihm auch:
die Personalität,
reduziert ihn auf Energie.
Energie ist keine Beziehung.
Der Geist ist Beziehung:
er weint in uns, tröstet uns, betet in uns.
(1) Lukas 1,35: es ist ein literarischer Parallelismus membrorum. Das heißt: die zweite Aussage entfaltet die erste:
„Der Heilige Geist wird über dich kommen,
die Kraft / Macht (Dynamis) des Höchsten wird dich überschatten.“
Wenn heute von Heilige Geistkraft gesprochen wird, wird vermutlich nicht diese Stelle im Blick sein. Dynamis: Und „Überschatten“ wird eine Anspielung auf 2. Mose 40,34-35 sein: Gottes Gegenwart füllte den Tempel wie eine Wolke (Schechina).
Datenschutzerklärung: https://www.wolfgangfenske.de/impressum-datenschutzerklaerung/ Und: https://gedichte.wolfgangfenske.de/innokenti-annenski-1855-1909/